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第二十六章 法是如何影响受其管制的事物的次序的(4)

儿,也不准立其为遗产继承人,这是沃科尼乌斯法的规定chuqi8ヽcc圣奥古斯汀[1309]说,从古至今,最不公平的就是这一法律了chuqi8ヽcc马库尔弗有一条法规,将禁止女性成为父亲遗产继承人的风俗判定为对神的亵渎[1310]chuqi8ヽcc查士丁尼认为只有蒙昧的法律才会只承认男性继承权,否定女性继承权[1311]chuqi8ヽcc将自然法视为子女有权继承父亲遗产的来源,是此种观念的根基chuqi8ヽcc不过,这并非实情chuqi8ヽcc

自然法认为养育子女是父亲应尽的职责,但并不认为父亲必须将子女设定为自己的继承人chuqi8ヽcc只有社会可以对财产的分配、有关财产分配的法律、财产继承人的遗产等问题做出规定,所以唯一可靠的是政治法和公民法chuqi8ヽcc

政治法和公民法通常将子女设定为遗产继承人,确实如此,可是这并不表示只能如此chuqi8ヽcc

按照我们的采地法,女性没有继承权,所有财产都由长子继承,或者由亲缘关系最近的男系亲属继承,当初这样规定,并非没有道理chuqi8ヽcc按照伦巴第的法律,财产的继承者应该是姐妹、私生子以及其他亲属,如果这些人全部缺席,那么财产将由国库和女儿共享,当初这样规定,也是有其道理的chuqi8ヽcc

中国有不少朝代曾经将皇位继承人设定为兄弟,而非皇子,不要以为这种继承次序没有道理,如果不想皇帝毫无经验、皇子幼龄登基、宦官在皇位上安排一个个孩童,就该这样做chuqi8ヽcc很明显,有些作家之所以会将那些兄弟写成皇位的篡夺者[1312],是因为他们参考了中国的法律chuqi8ヽcc

按照努米底亚的风俗[1313],杰拉的王位继承人应该是他的兄弟戴尔萨斯,而非他的儿子马西萨chuqi8ヽcc在巴巴里,阿拉伯各个村落都有村长,他们直到现在[1314],还在按照古时传下来的方法在堂表亲、姑表亲中选择村长继承人chuqi8ヽcc

有些君主国,完全通过选举的方式选择国王chuqi8ヽcc在这种国家中,一切切实写明应当遵照政治法和公民法确定继承次序的地方,都应以政治法和公民法列明:何时由子女继承,何时由他人继承chuqi8ヽcc

有些国家奉行一夫多妻制,国王拥有大量子女;这其中,有些国王子女多,有些国王子女少chuqi8ヽcc有些国家[1315]因为国王的孩子太多,完全超出了人民的承受能力,所以规定王位的继承人不是国王的孩子,而是国王姐妹的

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