孩子chuqi8ヽcc
国王的孩子太多，国家就容易发生动乱chuqi8ヽcc国王若是只有一个妻子，那国王姐妹的孩子，一定没有国王多，所以将王位继承人限定为国王姐妹的子女，可以有效遏制此种情况的发生chuqi8ヽcc
因为政治或宗教方面的原因，有些国家的政权一直被某个家族掌握着，比如印度，于是出现了这种情况：这个家族的人志得意满，其他家族的人恐慌畏惧[1316]chuqi8ヽcc那里的人认为只有国王长姐的孩子具有王族血统，为了保证血脉传承，必须由她的孩子做国王chuqi8ヽcc
总体原则是，自然法规定了养育子女之责，公民法或政治法则规定了子女继承之责chuqi8ヽcc至于如何对待庶子、庶女，世界各个国家根据本国的政治法或公民法也自有其相应的规定chuqi8ヽcc
第七节宗教法不应插手属于自然法的问题
阿比西尼亚人的斋戒期有五十六天之久，非常煎熬，身体的过度虚弱使人在相当长的时间里都无法劳作chuqi8ヽcc土耳其人则抓住斋戒期结束的时机，让阿比西尼亚人[1317]遭受了重创chuqi8ヽcc为了保护自然法交予大家的自卫权，宗教应该约束此种行为chuqi8ヽcc
犹太人曾经有一条关于安息日的规定chuqi8ヽcc如果在这一天遭到敌人攻击，他们是不会还手[1318]的，还有比这更蠢的行为吗？
埃及人将某些牲畜视为不可伤害的圣物，于是康皮斯在攻打佩鲁兹时，让这些牲畜站在前方，结果埃及守军真的不敢进攻chuqi8ヽcc一切宗教法都要臣服于自卫权，这难道不是众所周知的吗？
第八节属于公民法负责的事，不应用教规解决
在罗马，公民法认为在神圣的场合偷窃他人财物，只是偷窃罪，可宗教法却认为这是亵渎神灵罪，宗教法关注的是地点，公民法关注的是行为chuqi8ヽcc可是，有什么理由，将偷窃和亵渎神灵的性质及其定义抛到一边，只看地点呢？
比如不忠，现在可以作为丈夫提出离婚的理由，过去也可以作为妻子提出离婚的理由chuqi8ヽcc按照罗马的法律这种行为并不合法，可是教会法庭在受理这一问题时，除了教规，什么都给不了chuqi8ヽcc如果只看宗教法，只看和另一世界的联系，那么不管是丈夫，还是妻子，都一样损害了婚姻，二者并无区别chuqi8ヽcc可是，在妻子提出离婚和丈夫提出离婚这件事上，纵观世界所有国家，你会发现几乎每种政治法和公民法都基于某种原因有所偏向，相比于男性，它们要求女性更保守、更能克制