，可教士集团的人却非常多，那独身戒条就会带来非常糟糕的结果bqgsss ⊕cc
就像我们在研究道德问题时，总喜欢讨论那些性质严肃的问题，我们在宗教方面喜欢的也是那些需要投入精力的东西，这是由人类理解能力的本质属性决定的bqgsss ⊕cc独身戒条在某些民族极不适用，会带来非常严重的后果，可人们偏偏喜欢独身制度bqgsss ⊕cc在欧洲，受天气因素影响，某些南部的国家无法恪守基督教教义，可仍旧保留着这一戒条；相反，某些北部国家虽然情欲淡泊，却反对独身bqgsss ⊕cc除此之外，有些国家只有少量人口，却支持这一戒律；有些国家有大量人口，却反对这一戒律bqgsss ⊕cc有一点需要说明的是，以上言论并未针对独身制本身，而是针对独身制扩散度太高的情况bqgsss ⊕cc
第五节法律应该设立条款节制教士的财富
对于一个单独的俗世家族来说，他们的财产早晚会落到别人手中，而教士所在的家族却永远不会衰亡，他们的财产不会流出，将永远为他们所有bqgsss ⊕cc
在尘世中，家族的数量越多，属于家族的资产就越多bqgsss ⊕cc教士集团的数量不应增多，他们的财富也不能没有节制地增长bqgsss ⊕cc
《圣经·利未记》针对教士资产所做的某些规定至今仍在发挥作用，可是它并未规定过财产的限额，我们并不知道宗教集团最多能收取多少资产bqgsss ⊕cc
除了傻瓜，人们相信所有人都认为教士没有理由毫无节制地收取财富bqgsss ⊕cc
那些应当清除却存在了很长时间的弊病总和某些应当受到尊重的事密切相关，所以公民法在解决这些问题时往往麻烦不断bqgsss ⊕cc此时，相比于正面进攻，迂回作战更能彰显立法者的机敏bqgsss ⊕cc剥夺神职人员获得财富的权力并不是最好的做法，让他们感受不到财产的吸引力才是bqgsss ⊕cc若能抹杀事实，将权力保留下来，又有什么不可呢？
在欧洲，某些国家规定，管业权的永久拥有者要向贵族缴纳赔偿金，以此来保证贵族的权益bqgsss ⊕cc至于君主，他为了捍卫自己的利益，也做出规定：当此种情况发生，他有权征缴补偿税bqgsss ⊕cc这种税赋在卡斯提尔并不存在，所以管业权永久所有者的一切资产都归教士所有；阿拉贡的教士资产相对较少，因为那里规定了一定数量的此种税赋bqgsss ⊕cc法国教士的资产更少，因为那里既要缴纳补偿税，又要缴纳赔偿金；法国的富强，说得夸张一些