和利益两种结束婚姻的方式是不一样的
有时候，休婚对妇女来说是非常有必要的但是，由于法律严苛地规定只有男人有权单方提出结束婚姻，而女子没有，所以女子休婚操作起来很棘手身为家庭主人的丈夫，需要让妻子谨守妇道，或者偏轨后重回妇道，而且，有无数方法供其使用因此，男人手里的休婚权，似乎只是又一种滥用的男权然而，女人只能可怜地补救性地主动提出离婚对在年轻貌美时托付给一个男人的女人来说，最深切的永恒苦楚是她必须永远维持这种婚姻，不能再为自己找一位丈夫；上了年纪的丈夫如果由于记得曾经的回忆而依旧疼爱妻子，那就算是这个女人年轻貌美之魅力的一种体现了
因此，如果一个国家允许丈夫休妻，那么妻子应同样有权休丈夫，这一规则应该普遍确立还可以更进一步，如果一个地区由于气候原因而使妇女承受着家庭奴役，法律就应该剥夺男人的休婚权，并让女人享有
如果被禁闭在后宫的妻子的品行出了问题，原因就出在丈夫的过错上，因此，丈夫不能再以此为由休妻
不能生育这件事，只能在丈夫只有一个妻子时作为休妻的理由[704]，而不适用于一夫多妻的情况中
在马尔代夫，如果男人休了某个妻子却想再次结婚，法律是准许的[705]，而墨西哥的法律则予以禁止，并会处死违反者[706]相比之下，更合理的是墨西哥的法律，因为它把白头偕老的义务延伸到了夫妻双方已经离婚的情况中[707]，而马尔代夫的法律似乎像小孩儿过家家一样对待结婚和休婚
按照墨西哥的法律，只有离婚是允许的，并且不允许重婚，除了上述理由，还有一个理由是这种离婚是双方自愿的似乎可以说，如果一方一时感情冲动，很可能会主动提出休婚；如果双方都经过了深思熟虑，就会选择离婚
在政治方面讲，离婚一般很有帮助如果考虑离婚在民事方面的好处，男方、女方都要考虑到，但是，父母离婚不见得总是对子女有好处
第十六节罗马人的休婚和离婚
普鲁塔克把罗慕洛斯的以下一项规定称为非常严苛的法律[708]——允许休妻的情况有：妻子跟别人通奸，有投毒害人的打算或者配制假钥匙；但是，妇女完全不能享有休婚权
按照雅典的法律，妻子跟丈夫一样享有休婚的权利[709]，而早期的罗马法律也是如此，尽管那时已经有了罗慕洛斯的法律这一制度显然是罗马的代表们向雅典学习的结果，后来的十二铜表法也包括它
西塞罗[710]把十二铜表法作为休婚之理由的最初源头我们据此应该确信，相比罗慕洛斯所说的，有了这项法律，人们就更有理由休婚
休婚的权