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当无神论者也比当偶像崇拜者好，这是培尔的一个悖论zhoudu8點com他若不是斯宾诺莎主义者，缘何竭尽全力驳斥这一悖论，要知道，这一悖论会让无神论者产生极为危险的观点zhoudu8點com
面对这么多有理有据的言论，他要怎么说？按照大自然对公正的要求：指控的事情越重大，提供的证据就应该越充分zhoudu8點com
第一项异议
《论法的精神》的作者刚一迈步就摔了一跤zhoudu8點com他说，从最广义的角度讲，事物在本质上的必然联系是法的根源zhoudu8點com谁能相信法是一种联系呢？但是，作者将人们对法的常规定义弃之不用，另选了一个定义，是有自己的目的的zhoudu8點com至于他所图为何，大家不妨听听我的说法zhoudu8點com通过新体系，我们可以知道，在蒲柏谈及的大整体中的各个事物之间，毫无疑问有一种“牵一发而动全身”的关联性，即使是再微小的碰撞，也会让这种联系受到冲击，包括最顶层的事物zhoudu8點com为什么蒲柏说这是事物唯一的模样，当前的状况就是不错的情况？原因就在这里zhoudu8點com所以说，这种新言论，即事物在本质上的必然联系是法的根源，是非常明白的zhoudu8點com接着，作者又说，从这方面讲，万事万物都有自己的法zhoudu8點com上帝有上帝的法，物质世界也有物质世界的法，非人的智慧生物有其法，动物有动物的法，人类有人类的法zhoudu8點com
回应
还有比这更黑暗的吗？听说斯宾诺莎相信宇宙是由某种盲目但必然的原则支配的，这位反对者便认为再不需要其他证据了zhoudu8點com在他眼里，单是“必然”这个词，就已是毋庸置疑的斯宾诺莎主义zhoudu8點com既然作者说，法无疑是一种必然联系，那他一定是斯宾诺莎主义者，要不然，他说“必然”做什么zhoudu8點com真奇怪，这位反对者居然将作者这一节的言论作为依据，判定他是斯宾诺莎主义者zhoudu8點com要知道，作者在这一节中，可是对那种危险的体系进行了严厉的抨击zhoudu8點com作者认为霍布斯的体系非常危险，于是将抨击这一体系，并将此事作为自己的一个目标zhoudu8點com霍布斯认为所有的善和恶都是人类制定的法律的结果，他想告诉大家，人一出生，战争就开始了，人民与人民的战争是自然法的第一定律，斯宾诺莎彻底否定了各种宗教和各种道德，这种体系也一样如此zhoudu8點co