第三十章 法兰克人在法律方面的封建思想与构建君主政体的联系
第一节封建法律
有件事只会在世间出现一次ayhz8ヽcc为避免让本书存有遗憾，我认为这件事必须要谈ayhz8ヽcc这件事曾经覆盖了全欧洲的法律，与人们之前了解的那些法律无关；它们带来的好事不计其数，带来的坏事也数不胜数；失去领地者能够拥有权力，它们起到了极大的作用；它们让领主的权力凌驾于相同的事物和相同的人，又让领主的权力掌控在若干人手中，以节制领主的权力；在领土辽阔的君主制国家，它们制定的规范虽然趋于混乱，可在混乱之中，却有一种朝着秩序与和谐迈进的趋向ayhz8ヽcc
若不重新写一本书，是无法将这些法律一一列举出来的ayhz8ヽcc在这本书中，读者看到的法律只是我观察到的，而非我研究出来的，这是由本书的性质决定的ayhz8ヽcc
封建法律就像一幅唯美的画卷ayhz8ヽcc一棵老橡树高高地矗立在那儿[1696]，远看是一幅郁郁葱葱的景象；近看却唯见树干不见根茎，除非将地面挖开，否则是看不到树根的ayhz8ヽcc
第二节封建法律的起源
日耳曼尼亚人是罗马帝国的征服者ayhz8ヽcc很少有著作讲述这些民族的风俗，不过正好有两本，而且是非常有分量的两本ayhz8ヽcc在和日耳曼尼亚人对战时，恺撒专门研究了日耳曼尼亚人的风俗，并记录下来[1697]，这些风俗正是他所使用的某些计策的基础[1698]ayhz8ヽcc与此相关的内容恺撒虽然只写了几页，却相当于几卷ayhz8ヽcc
塔西佗有一本书专门介绍日耳曼尼亚人的风俗，虽然篇幅有限，却是塔西佗所写，他以简练的言辞记述了亲眼所见的一切ayhz8ヽcc
恺撒记述的蛮族法律和塔西佗记述的蛮族法律是一致的，这些法律在他们的书中无处不在，在这些法律里，他们的身影也无处不在ayhz8ヽcc
在研究封建法律的过程中，我总觉得自己陷入了一座昏暗的迷宫，这里充满了岔道和暗巷，可我坚信自己握着线头，总有一天会走到尽头ayhz8ヽcc
第三节附庸制度的发生
恺撒说：“日耳曼尼亚人不太喜欢从事农业劳动，牛奶、奶酪和肉制品是他们的主要食物，为个人所有的那种有确定数量和面积的土地，在他们那里是不存在的ayhz8ヽcc生活在一起的家族和亲属每年都能从官员和首领手中领到一块土地，这块土地的尺寸和地点均由官员和首领随意规定，但一年之后，这块土地将不再属于他们了[1699]ayhz8ヽcc”塔西佗说[