，他们从此开始势力越来越大，而遵循伦巴第法的人也在日益减少biqugo☆cc
另外，相比于伦巴第法，罗马法更能让意大利人想起过去称霸天下的豪情，而且它在广度上，也不如罗马法biqugo☆cc对当前共和国城市的各项法规进行补充，已是罗马法和伦巴第法的唯一功用biqugo☆cc伦巴第法的补充是片面的，罗马法却覆盖了方方面面，如此一来，这两种法律在发挥补充作用时，谁更胜一筹呢？
第七节西班牙弃用罗马法的原因
西班牙则是另一种景象biqugo☆cc在那里被舍弃的是罗马法，获胜的是西哥特法biqugo☆cc钦达逊德斯[1434]和雷赛苏恩德斯[1435]对罗马法下了禁令，甚至不许人们在法庭上谈及罗马法biqugo☆cc雷赛苏恩德斯拟定了新的法律，废除了不许哥特人和罗马人结婚的法令[1436]biqugo☆cc事实上，这两项法令具有相同的精神实质，因为那时人们认为严禁两族通婚、允许双方使用自己的法律是横亘在罗马人和哥特人之间最大的阻碍，而他想清除这一阻碍biqugo☆cc
西哥特的国王们虽然对罗马法下了禁令，可是他们治下的高卢南部却一直在使用罗马法biqugo☆cc高卢南部的独立性较高[1437]，因为它和国家政治中心的距离非常远biqugo☆cc《瓦姆巴王朝的历史》——瓦姆巴672年登基——这本书告诉我们：占上风的是当地人[1438]，相比于哥特法，罗马法在那里具有更高的权威biqugo☆cc对他们来说，西班牙的法律不仅与他们的风俗习惯相悖，和当时的局势也不匹配，或许那里的人将罗马法和自由联系到了一起，所以才会对罗马法如此坚持biqugo☆cc另外，钦达逊德斯和雷赛苏恩德斯的某些法律对犹太人非常残酷，而高卢南部的犹太人的势力却非常强悍biqugo☆cc犹太人生活的地区在《瓦姆巴王的历史》一书中被称为娼妓之省biqugo☆cc这些省市的撒拉逊人是应邀而来的，那么邀请者是谁？是犹太人吗？或者是罗马人？哥特人作为掌权的一方，最先受到欺压biqugo☆cc从普劳柯比乌斯的书中我们可以知道，哥特人在灾祸降临时，选择离开那勃奈泽高卢，去往西班牙[1439]biqugo☆cc当灾难降临，他们毫无疑问地选择了那些仍未放弃反抗的地方，于是，高卢南部受制于西哥特法的人大幅度降低biqugo☆cc
第八节假传上谕
巴诺·莱文特这位可悲的作家打着查理曼上谕的旗号[1440]，将打压罗马法的西哥特法变