决他们之间的争端怯懦者路易规定[1484]，除非宗教事务，否则严禁使用此类裁决方法，他的儿子罗泰尔则将双臂交叉法和冷水法彻底废除了[1485]
不要以为我的意思是任何教堂都没使用过以上采证法，更不要说腓力·奥古斯都还曾经在某项法律中谈到过这些采证法，只不过当时得到广泛认可的采证法的数量非常少我要说的是，这些方法几乎没被真正使用过和圣路易相比，博马努瓦生活的时代要更晚一些，但也没差很多，在谈及各种取证方法时，除了司法决斗，我在上面谈及的其他取证方法，他一个都没说过
第十九节人们将罗马法、萨利克法和敕谕抛诸脑后的另一个理由
罗马法、萨利克法和敕谕及其权威为什么会消失不见，我在前面已经说过了；我认为，一个重要原因就是决斗取证法的全面应用
对决斗取证法的抵制使得萨利克法部分失效，于是它走上了末路同样的，严禁使用决斗取证法的罗马法也覆灭了那时的人想的是应该制定一套法律让决斗取证法得以施行，并以此为标准来衡量法律的好坏敕谕的规定一样失去了效力就这样，大量法律变得无效，但没有人能给出一个它们失效的准确时间人们忘了它们，也没有制定新的法律取代它们
成文法对这种国家来说是多余的，即使存在，人们也会轻易将其忘却
一切争端都用决斗来解决，可决斗能用多少才华呢？
所有行为，不管是民事性的，还是刑事性的，经过简化都成了某种事实决斗就是以这种事实为基础的因此，决斗可以说是解决案情本身、附带案件和预审讼案的唯一手段；博马努瓦不只这样说，还举了实际的例子[1486]
我发现加佩王朝前期的法律，是以人际交往中的言行举止问题为首要原则的，任何事都要比不上名誉对法官来说，不认同判决结果就是在羞辱自己，必须对其加以追究在布尔日[1487]，法官若是传唤某人，对方却没有准时出庭，他会说：“我已经让人通知过你，可你仍然没能准时出席，这表明你没有将这件事放在心上，你必须为此向我道歉”于是双方展开决斗胖子路易对此种习惯法进行了修正[1488]
发生在奥尔良的一切债务纠纷，都以决斗的方式解决[1489]路易七世规定，除非欠债金额在五苏以上，否则不准进行决斗可是在圣路易时期[1490]，只要债务所涉金额超过十二锝，就可以决斗了，所以说路易七世的规定不过是一条地方性条令曾经有一位法学家[1491]告诉博马努瓦说，过去法国有一种风俗非常糟糕，就是可以花钱雇用一个以决斗为生的人，在某一段时间内，当自己和人发生纠纷时，替自己