出的口号——只有瓦解宫相和国王的势力，才能将教会从他们的压迫中解救出来——不符，还会让人们觉得受到了愚弄但是占领了两个国家，消灭了敌人，他已经有足够的条件来满足将领们的需求了
百彬能够掌控王权，和他对教士的保护密切相关，可他的儿子铁锤查理若不压制教士，连自身的安危都要受到影响这位国王发现，权贵们掌握着而且是永久掌握着国王和国家的某些土地，而穷人和富人却将某些自由地赠予了神职人员，所以他开始劫掠教士，重新设立采地[1975]——因为首次分地确立的采地已经消失通过对教会地产甚至房产的盘剥与转送——给了军队的将领们，他清除了一种弊端，这种弊端和其他弊端不同，它非常危险，但也极容易消除
第十节神职人员的财产
如果前后三个王朝没有将国家的所有资产一再送给神职人员，他们这么多的资产是怎么来的？但是，国王、贵族和民众既然能把所有的资产都送给他们，自然也能从他们手中抢回来墨洛温王朝因为笃信宗教而建立的教堂，在对武力的推崇中，被送给了军人，军人又将教堂给后代们分了用教士的资产换来的土地非常多加洛林王朝的国王们十分慷慨，赏赐丰厚诺曼人借口神职人员是查理曼做下的种种恶事——以致他们不得不逃去北方——和偶像被毁的元凶，所以他们来了之后，更是想方设法地盘剥劫掠，大肆欺压教士和神甫，他们四处搜查修道院和教堂结果直到加佩王朝，人们才凭借对宗教的虔诚，修筑了大量教堂，并贡献了土地世俗凡人若全是诚实之士，他们的资产早在当时备受推崇的主流观点下，被抢掠一空了但是，不管是神职人员还是世俗凡人，都不会毫无私心，临死之人或许愿意将财产交给教会，可他的继承人却绝不会罢手领主和主教之间、权威和僧侣之间的争斗从未停止过；神职人员若非遭受了极大的压迫是不会向某些领主求助的，可是这些领主并不会一直保护他们，很快也开始压迫他们了
教士的资产，在政治较为清明的加佩王朝，有了一定程度的增加及至后来，加尔文派出现，教会的钱财都被打成了金银钱币教士能不能保住性命尚且难说，哪里还顾得上财产他们的资料，在他们沉迷于教义时被焚毁了贵族已经失去或者用各种理由转让出去的东西，等他破了产，你如何能得到？神职人员一直都是先得后失，但现在还处于得到的阶段
第十一节铁锤查理掌权时欧洲的情况
铁锤查理大肆剥削僧侣，但他的处境非常好，军人们畏惧他，但也敬重他他全力帮助军人，并希望能找到借口攻打撒拉逊人[1976]他既然用不着教会，自然不会在意教会有