c与之相反，对于人的法律来说，新是长处，为了让人遵纪守法，立法者要显示出对当下的特别关注chuqi8ヽcc
第三节和自然法相悖的公民法
柏拉图说：“对于自卫杀人的奴隶，如果被杀者是自由民，应该按照弑杀亲人的罪责惩处[1300]chuqi8ヽcc”这条公民法，明显和大自然赐予人类的自卫权相悖chuqi8ヽcc
亨利八世当政时，宣判罪责的过程甚至不需要当事人对质，这和大自然赐予的自卫权自然是冲突的chuqi8ヽcc证人理当清楚自己指证的那个人是不是被告；被告也应该拥有向证人表明自己并非是他说的那个人的权利；没有这一过程，如何能宣判罪责？
亨利八世当政时，还有这样一条法律：女性在结婚前，若不如实向国王汇报自己和男人通奸的事，将会受到严惩chuqi8ヽcc大自然给了人们羞耻心，也给了人们捍卫羞耻心的权利，可这条法律罔顾这一权利，要求一个女人汇报这种事，这和让男人放弃自己的性命有什么区别，完全没有道理可言chuqi8ヽcc
亨利二世当权时，有法律规定：如未向官员通报怀孕事宜，那么如果婴儿死亡，女子也要受到死亡的惩罚chuqi8ヽcc这条法律自然也不符合大自然赐予人类的自卫权chuqi8ヽcc事实上，完全可以改成：她必须将怀孕的消息告之自己某位近亲，让这个人和她一起保护婴儿chuqi8ヽcc
这时，她的羞耻心受到如此巨大的侮辱，她恐怕只能三缄其口了chuqi8ヽcc她的学识告诉她，她必须捍卫自己的羞耻心，到了这个时候，生死对她来说，已经不那么重要了chuqi8ヽcc
英国有一项备受争议的法律[1301]：七岁的女孩儿可以自己决定嫁给谁chuqi8ヽcc这条法律让人厌恶的地方有两个，一个是它忘了心智成熟的情况，一个是它忘了身体成熟的情况chuqi8ヽcc
在罗马，一段原本得到父亲认可的婚姻，在父亲感到不满时，就算女儿不同意，也必须和丈夫分开[1302]chuqi8ヽcc让第三者插手离婚事宜，无疑违背了人的天性chuqi8ヽcc
符合人类本性的离婚，必须发生在双方都同意，或者起码有一方愿意的基础上chuqi8ヽcc双方都不愿意，却要求他们必须离婚，和牛鬼蛇神有什么区别chuqi8ヽcc总而言之，除非到了这种时候——对自己的婚姻感到厌烦，发现离婚对双方都好，否则人是没有权利选择离婚的chuqi8ヽcc
第四节对上一问题的补充
勃艮第有位国王名叫贡多巴德，他规定小偷儿的妻子和子女将被贬