，应该拒绝新宗教；而对于已经在国内立足的新宗教，应当予以包容，这应该是宗教政治性条令的基础原则bqgsss ⊕cc
第十一节改换宗教
对一个君王来说，想要瓦解或改换国家的主流宗教，是一件非常危险的事bqgsss ⊕cc相比于暴政，瓦解或改换宗教更能让专制国家爆发革命，对这样的国家来说，革命将非常普遍bqgsss ⊕cc之所以会发生革命，是因为君主只要下令，很快就能创建出新的宗教，可是宗教、习俗和风气的变更，却绝对无法瞬间完成bqgsss ⊕cc
何况，相比于新宗教，原宗教和国家政治体制的联系，要紧密得多，而且新宗教也很难像旧宗教那样与天气状况配合默契bqgsss ⊕cc另外，人民将厌恶法律、轻视原有政体，他们原本对宗教非常虔诚，可是现在却觉得两种宗教都不太可信bqgsss ⊕cc总而言之，国家起码在一段时间内，会出现一群不好的信众和公民bqgsss ⊕cc
第十二节刑法
尽量不要用刑法来解决宗教问题bqgsss ⊕cc刑法确实能让人生出畏惧之心，可是难道宗教就没有让人心生恐惧的戒条吗？当另一种恐惧出现，原本的畏惧就会消失bqgsss ⊕cc人的心如果要面对两种恐惧，就会被激发出暴虐的欲望bqgsss ⊕cc
宗教给了人巨大的承诺，也让人充满了恐惧，当我们真的相信了这些恐惧和承诺，无论政府采取何种手段让我们背弃宗教，都会导致这种结果——剥夺了我们信仰的宗教，我们将一无所有；保留我们信仰的宗教，我们将愿意放弃一切bqgsss ⊕cc
想让人们背弃宗教，一定要施恩于人，让人们过上更便捷的生活，激发人们的爱财之心bqgsss ⊕cc在攻击宗教方面，这都是一些非常有用的方法；不需要提醒人们应当如何，那并无作用，应该想办法让人们遗忘bqgsss ⊕cc当人们对宗教的感情冷淡下来，头脑被其他感情占领，应该让人们维持平静的心情，不要惹恼他们bqgsss ⊕cc总之，相比于惩罚，更能让人背弃宗教的方法是引导bqgsss ⊕cc
从人类使用的各种刑罚中，我们可以看到人类的精神特质bqgsss ⊕cc我们不妨看看日本人采取的惩罚方式，相比于长久的惩罚，暴虐的惩罚更能激发人们的反抗之心，长时间的惩罚会消磨人们的愤怒，让人意志消沉；这是一种貌似轻微，其实非常重的惩罚bqgsss ⊕cc
总而言之，除了强力破坏，刑法再无其他功用，这点已被历史充分证明了bqgsss ⊕cc
第十三节对西班牙和葡