法并非没有道理，这点从下面这个事实中就能看出来：外国传入的宗教很容易就在日本立足，日本人非常喜欢外来宗教，表现得极为热情[1286]bqgsss ⊕cc
只有追逐崇高道德的宗教，才能获得信众bqgsss ⊕cc当你对每个人进行考察，你或许会发现一个诚实的人都没有，可是人类的整体是十分刚正且崇尚道德的bqgsss ⊕cc这点从剧院的戏剧就能看出来，戏中讨喜的都是符合道德的性格，而讨嫌的都是不符合道德的性格，所以，若非此处讨论的话题比较严肃，我会建议大家去剧院看看bqgsss ⊕cc
我们会因宗教华美靓丽的外观而志趣高昂，这种宗教更能讨我们欢心bqgsss ⊕cc越是富有的庙宇、僧人，对我们的吸引力越大bqgsss ⊕cc因此穷困也能成为民众信仰宗教的一个原因，有些人明明自己是百姓穷困潦倒的元凶，却将宗教推出来做挡箭牌bqgsss ⊕cc
第三节寺庙
在给自己盖好房屋之后，文明人理所当然地想到，也应该给神明修一处居所bqgsss ⊕cc当人们祭拜神灵，或者有了期待、畏惧，想要寻觅神灵，都可以到这里来bqgsss ⊕cc
还有什么地方，比一个能让大家贴近神灵、感知神灵的地方，一个能让人们诉说愁苦、烦闷的地方，更让人感到慰藉的呢？
只有发展农业的民族才会自然而然产生这种想法，一个没有房屋的民族是不会想到修建寺庙的bqgsss ⊕cc
正因为如此，成吉思汗才会对清真寺无礼[1287]bqgsss ⊕cc从穆斯林那里了解过伊斯兰教之后，这位可汗觉得所有的教义都是对的，可是只有一件事他理解不了，就是为什么一定要去麦加朝拜真主，而不能就地参拜[1288]bqgsss ⊕cc鞑靼人对寺庙毫无概念，因为他们没有房屋bqgsss ⊕cc
为什么鞑靼人一直非常宽容[1289]，因为一个没有庙宇的民族，不会太看重自己的宗教bqgsss ⊕cc野蛮人在攻陷罗马帝国后马上成了基督徒；美洲蛮族轻易舍弃了自己的宗教；当欧洲传教士在巴拉圭建立了教堂，那里的人民就成为我们宗教忠实的信徒，也是因为这个bqgsss ⊕cc
如果你误以为神明的所在是可怜人的保护区，那你一定会理所当然地认为，寺庙是最可怜的人，也就是罪犯的避难所；希腊的杀人犯会被驱逐出城市，远远地离开人群，对他们来说，唯一的房屋就是庙宇，唯一的保护者就是神灵，所以更是理所当然地有了这样的念头bqgsss ⊕cc
这种行为一开始只发生在过失杀人者