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第十五章 气候何以影响民事奴隶法(3)

奴役黑人的权力辩护:

在灭绝了美洲人之后只能奴役非洲人了,毕竟有这么多的土地需要耕种

糖作物的种植者如果不是奴隶,糖价就会过高他们从头到脚都是黑的,鼻子扁平,以至于想同情他们都很难

一个灵魂,特别是一个优秀的灵魂,会安置在一个黢黑的身体里吗?我们实在想象不到英明的上帝为什么要那么做

一个非常自然的观念是,肤色能够说明人的本质我们与黑人毫无关系,使用太监的亚洲人特别强调这一点

判断肤色的一个依据是头发的颜色作为具有世上最卓越哲学头脑的埃及人,认为头发的颜色是非常重要的标志,他们会杀死自己抓住的所有长着红头发的人

有一个明显的证据表明黑人是缺乏常识的,就是文明的民族特别重视黄金,而黑人却认为玻璃项链都比金项链宝贵

我们不可能认为黑人是人,否则就要产生自己还是不是基督徒的疑问

我们对待黑人的不公,如果真被小肚量的人夸大了,欧洲的君王们也还有一定的能力缔结一条助长慈悲和同情心的条约,毕竟他们已经确立了那么多条约可他们没有缔结这样的条约,足见这种夸大的程度

第六节奴役权的真正起源

现在最适合追问奴役他人权力的真正起源事物的性质是奴役权的基础让我们看看,在一些情况下,是不是可以产生奴役权

专制政体意味着对公民自由一定程度的剥夺,因此,在所有专制政体下都很容易将自己出卖为奴隶

佩里先生说[646],俄国人可以十分顺利地出卖自己,因为他们的自由一文不值(这是我所知道的原因)

亚齐[647]人想方设法出卖自己的现象很普遍,有一些大贵族拥有数目过千的、身为巨商且有许多奴隶的奴隶[648],奴隶还有许多奴隶奴隶的继承和买卖都行得通在一些国家里,想办法成为暴政者的奴隶,是力量太弱以至不能反抗政府的自由民所采取的生存之道

某些国家的平和奴役权就是这么形成的,而且是公正合理的它能够建立起来的基础在于双方当场形成了一种契约关系,借此关系,一个人能够发挥自己的作用,并自由地选择自己的主人,因此这种奴役权理应是平和的

第七节又一起源

可以说,奴役权的如下起源体现人间最大的残酷

在有些国家,气候极热,人们身体懒得动弹,精神也比较低迷于是,要让人们履行费力的义务,只好借助惩罚的手段相比之下,奴隶制在这些地方给理性造成了较小冲击奴隶主对待君主都比较怠慢,更不要说奴隶了在这些地方,同时存在着民事奴隶制和政治奴隶制

亚里士多德[649]试图证明有些人天生应该成为奴隶,却无力证明自己的论述是完全正确的如果奴隶有

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