况、宗教观点、原有的思想、依照的惯例、人的气质、风尚以及习俗都不相同
在专制政体下，一件相当不错的事情就是确定某些思想，比如，在中国，君主被人民看成父亲；在阿拉伯帝国初期，君主被阿拉伯人看成布道师
如果能够有类似阿拉伯人的《古兰经》、波斯人的祆教[575]经曲、印度人的吠陀经和中国人的经典古籍这样的可以作为戒律的圣书，就最好不过了民事法典被宗教法规替代，而且宗教法规还为独裁划定了一定的范围
还有一个不错的做法，就是如果法官遇到了不容易截断的案件，就会向神职人员征询意见[576]所以土耳其的法官就向毛拉征求意见如果在某个案件中罪犯应该判处死刑，假如有特殊法官，为了让政治权力有效地缓解民事和宗教权力，他应该听取总督的意见，这是很不错的办法
第三十节对上一问题的补充
源自专制残暴的规定之一，是由于父亲丧失了荣宠，妻子儿女受到了连累妻子儿女非常不幸，尽管他们并不是罪犯，再加上君主为了让他的怒气消了，显示他的睿智判决，还安排一些人在他与被告之间求情
在马尔代夫，权贵人物一旦失去荣宠，为了让国王改变原来的想法和态度，每天都会到宫中朝见国王，这是那里的一个好习惯[577]国王天天看到他，气也就会消了
在专制政体国家的一些人看来，向国王为失去荣宠的人求情，就是不尊重国王这些君主似乎在竭尽全力地将宽容的美德丢弃
我曾多次提到[578]一部法律[579]，其中阿卡迪乌斯和霍诺尤斯宣称，对那些为罪犯向他们求饶的人，他们坚决不原谅[580]这项法律非常糟糕，就算是在专制主义国家中也是一项坏法律
波斯的习惯法是一项非常不错的法律，它准许那些想离开国家出走的人随便离开而在专制主义国家中，臣民都被看成奴隶[581]，如果有人想离开祖国而出走，就会被视为逃跑，这种截然相反的做法是从专制主义起源的不过，波斯的做法却非常有利于专制主义，它有效地制止或减轻了帕夏和讨债人对债务人的迫害，因为他们害怕债务人逃跑或隐藏起来