第三份申诉呈递给他可是，假如申诉人提交的申诉没有道理，他就要丧失性命从此以后，谁还敢向沙皇提出申诉呢？”
第二十七节君主的德行
君主的德行对自由非常有利，其程度绝对不比法律的作用小君主不但可以将一个人变得卑鄙、没有人性，还可以把一个卑鄙、无人性的家伙变得像个人，他就像法律一样如果君主喜欢的是自由精神，他得到的就将是臣民；如果君主喜欢的是卑鄙精神，他得到的就将是奴隶君主要注重荣耀和美德，号令所有人都建功立业，才能悟出统治的真谛君主应该经常关注才华出众的人，丝毫也不担心出类拔萃的人成为自己的敌人，他一旦喜欢这些人才，这些人很快就能变得跟他一样他不应该控制人们的精神，而应该争取人心小民也是人，君主理应和蔼可亲，受到小民的拥戴应该感到高兴百姓无法侵扰君主，因为他们之间有一条巨大的鸿沟相隔对恳求，君主应该宽以待之；对索求，君主应该严厉对之如果他拒绝，百姓就能从中得到利益；如果他施以恩惠，宠臣们就能从中获得利益，对此他应该明白
第二十八节君主应该尊重臣民
俗话说君无戏言，对此君主应当谨慎适当地开玩笑能拉近双方的距离，让人感到快乐，但是，如果开的玩笑过于尖酸刻薄，就会对人造成极大的伤害君主开这样的玩笑能给人带来致命的伤害，要比卑贱的臣民开这样的玩笑更不适合
君主存在的意义不是为了惩罚和羞辱，而是为了宽恕，所以君主公然地羞辱臣民是非常不应该的土耳其人和莫斯科人羞辱臣民，不会使其名气受到败坏，只会让其丢脸，而如果某个君主羞辱臣民，那么他就会相当残暴地对待臣民，其程度远远超过土耳其人或莫斯科人，他如果羞辱臣民，不仅会让臣民丢脸，还会败坏臣民的名声
君主的羞辱往往被亚洲人视为父辈对自己的慈祥关爱，这是亚洲人原本就有的想法我们欧洲人的看法则与此不同，羞辱在我们看来极为残酷，这种耻辱一辈子也无法抹掉，我们对羞辱深恶痛绝
在臣民们看来，荣宠不仅是勇敢的原动力，而且是他们效忠的理由，比自己的生命还要宝贵，君主们能拥有这样的臣民，应该很欣慰
君主羞辱了臣民，必然会带来类似凯雷亚、宦官纳尔瑟斯、尤里安伯爵的复仇一样的灾难性后果另外，亨利三世[574]将蒙庞西耶公爵夫人身上某个极少有人知道的毛病透露出去后，蒙庞西耶公爵夫人受到这样的羞辱后便怀恨在心，开始跟国王作对，一辈子从未停止过
第二十九节专制政体的民事法可以给予一些自由
受其性质影响，各处的专制政体都差不多，但还是有着很大的差异，这是因为各地的状