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第十一章 政治制度与确立政治自由的法律之间的关系(17)

官[445],再后来交给了司法官塞尔维乌斯·图里乌斯不再执掌民事审判权,极少数的民事案件被称为非常案件[446],而执政官也只审理这样的民事案件[447],别的案件都不再审理执政官的职责只是任命法官、组织法庭负责审理案件罗马人好像从罗马259年[448]开始就习惯这种做法了,这一点可以从迪奥尼西奥斯·哈瑞凯纳斯的著作中得知,其著作中记载了阿皮乌斯·克劳迪乌斯的演说[449]说它起源于塞尔维乌斯·图里乌斯时代,也谈不上太遥远

为了为每一个案件选取充足的法官,裁判官每年都要提交一份写着他选出的在他任职期间担任法官的人选的名册[450]或表格,这种做法与现在的英国差不多由于法官是裁判官从当事各方都同意的人选中挑选的[451],所以这种做法对自由非常有益[452]现在英国的做法与当年的罗马的做法殊途同归,它可以要求诉讼中的很多人回避

这些法官仅仅对诸如某笔款项是不是已经偿还、某个行为是不是已经做成等事实进行审讯[453]那些与权力有关的问题[454]都必须提交百人法官团进行审理[455],因为这些问题必须具有一定的能力才能处理

国王们保留了审理刑事案件的权力,后来这项权力传承给了执政官们这项权力超越了一定的限度,正是依靠这项权力,执政官布鲁图把他的儿子和那些向塔尔昆效命的秘密谋划者处死了执政官们不仅掌握了军事权,还在城市的民事事务上行使这项权力他们的审讯其实就是一种粗鲁的行为,而不是审判行为,因为其审讯方法根本不具备法律形式

瓦雷烈法就是这样产生的瓦雷烈法规定,任何对公民生命有危险的执政官法令都应该交给人民审议执政官不能宣判任何一个罗马公民极刑,除非有人民意愿作为依据[456]

我们知道,塔尔昆密谋了两次复辟行动,第一次的时候,执政官布鲁图对罪犯判了刑;第二次时,他则召集元老院和人民议会对罪犯进行审判[457]

神圣的法律为平民设置了保民官,刚开始的时候,这些官员比较有理想当平民提出要求时,他们肆无忌惮地做坏事;当元老院对其许下诺言时,他们轻车熟路、降低身份去迁就,究竟是前者占主要还是后者占主要呢?实在是不了解瓦雷烈法准许人民审议,这个人民包括元老院成员、贵族和平民平民则要求应该提请他们进行审议没过多长时间,平民是不是应该审讯贵族这一问题就出现了,而且,一场争论由此引发这场争论是由科里奥兰案件产生的,后来这个案件结束后,争论也就结束了保民官们把科里奥兰告到人民面前,而他则公

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