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第4章 大舟已过巨波海,新帆却覆江河前!((2)

这便足见以秦国为代表的关中文化和以楚国为代表的关东文化矛盾之剧烈”

“由此也能得出,仅靠一统制度,是完成不了社会整合的”

“必须要从思想文化上做改变”

“始皇意识到了吗?”

胡亥脸色一沉,目光有些不善

若是嵇恒还敢口出不逊,他定要让嵇恒好看

扶苏同样目光微冷

嬴政眼中却是露出一抹好奇之色,他现在也颇为好奇,嵇恒这些六国之人眼中,他是否有意识到想彻底完成国家整合,必须要从意识层面着手?

嵇恒摸了摸下巴,沉吟了片刻,缓缓道:“始皇应该是意识到了”

“或许在朝臣眼中,焚书坑杀,是为统一意识”

“即罢黜百家,独尊法术”

“但在我看来,这个理解有问题”

“大秦立国以来,一直就在力推法制,试图用关中的文化、体制去统治天下”

“只是八九年过去,黔首未集跟旧贵族乱法之事不仅没得到解决,甚至还愈演愈烈,朝廷对天下的控制力也在不断削弱,始皇不可能察觉不到”

“因而始皇一定会转变想法”

“即用带有鲜明儒家特点的礼乐去换取关东黔首支持”

“而这便正好印证了我前面所讲”

“杀我者,扶苏也!”

嵇恒的话说出,四下彻底安静

胡亥眉头紧皱,挠了挠头,有点理不清状况

父皇想启用儒家?

不可能

他过去一直待在始皇身边,跟始皇很是亲近,从来没听到父皇提及过,而且这跟嵇恒以及跟大兄长有什么关系?

两者完全是两码事

嵇恒将壶中的最后一口酒饮下

他并不认为自己有说错

虽的确有些难以置信,但事实的确如此

他第四世为皇甫嵩,讨伐黄巾时去过会稽,亲眼见过会稽刻石

上面石刻就写有:‘饰省宣义,有子而嫁,倍死不贞防隔内外,禁止淫泆,男女絜诚.黔首修絜(洁),人乐同则,嘉保泰平’

这篇刻文就带有鲜明的儒家礼乐色彩

之所以让季公子困惑,是因这篇刻文并未现世,这是始皇第五次东巡,也就是最后一次东巡时所刻,时间是在两年后

眼下外界对此自是一无所知

正是因为对此有了解,所以他才能更透彻的洞悉到焚书坑儒的真相

他并不清楚始皇的真正意图,或许是真起了转变之心,亦或者是察觉到身体欠安,想提前为扶苏上位奠定一些基础,无论哪一种,都注定会发生焚书坑儒

因为扶苏被始皇认定为了‘秦二世’!

这就是理由!

“不对”胡亥面露不悦,道:“你这完全就是在乱说一通,这分明是两码事,哪有什么干系?长公子就没见过你,又岂会对伱生出加害之心?”

“你也莫要忘了,这是始皇判的坑杀”

“跟长公子又有什么关系?”

嵇恒将酒壶放在地上,缓缓直起身子,朝小屋外走去,边

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