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第57章 神灭论(二合一)(4)

食被游手好闲的人吃光,财物被寺庙的兴建耗尽wudu8◇cc”

“正因为这样的缘故,佛教的流行如不加以阻止,它的祸害就没有止境wudu8◇cc只有回到现实中,亲自耕耘,如此才可以全生,才可以匡国,才可以霸君!”

“僧导,你明白了吗?”

刘义真的声音震耳欲聋,而僧导早已呆若木鸡wudu8◇cc

裴方明在一旁则是直起身子,不敢置信的看着刘义真wudu8◇cc

他听到了什么?

他听到的是对佛教迄今为止最明确的剖析!

刘义真的每一句话都将佛教神圣的外衣撕下,漏出里面肮脏的躯体wudu8◇cc

很快裴方明突然意识到什么wudu8◇cc

他连忙从身上扯下一块布料后找到一支笔书写起来wudu8◇cc

这些话一定要记下来!

裴方明在裴家也听过几场有关佛门利弊的辩论wudu8◇cc

但是和刘义真今天说的话相比,以前的人都弱爆了!

裴方明已经能想象的到wudu8◇cc

今天这番话若是传出去,佛教必然会遭受毁灭性的打击wudu8◇cc

因为刘义真拿来反驳佛教的话是从华夏族最深入人心的两个观点出发的wudu8◇cc

那就是仁、孝wudu8◇cc

佛教的行为就是不仁不孝wudu8◇cc

试问在华夏,某个思想被指责为不仁不孝,它还有活路吗?

如果不摘掉这顶帽子,佛祖也保不住佛教wudu8◇cc这是孔子、孟子诸多儒家圣人还有刘邦、刘秀等所有汉家皇帝说的wudu8◇cc

裴方明越写越兴奋,他能感受到这里面好像不止是单纯的反驳佛教wudu8◇cc

而是有一种更为高深的思想藏在其中wudu8◇cc

这几乎堪比传世经典!

刘义真不知道裴方明所想,要是知道的话他会很乐意的帮裴方明解答wudu8◇cc

那种思想叫唯物主义wudu8◇cc

而刚才刘义真所说的话正是大名鼎鼎的《神灭论》里的内容wudu8◇cc

虽然刘义真有白嫖的行为,但刘义真此时没什么心理负担wudu8◇cc

因为《神灭论》不是什么诗词这种文学作品wudu8◇cc

而是一种思想wudu8◇cc

好的作品需要被保护,但是好的思想却需要传播出去wudu8◇cc

思想是社会的软件,只有思想上去了,社会才会真正进步wudu8◇cc

这一点对未来经历过救国存亡的华夏人民来说的感触无疑最为深刻,所以刘义真不后悔把这种现在看来有些大逆不道的思想传播出去wudu8◇cc

此时的僧导早就没了之前的怒火wudu8◇cc

他宛若一个经历风雨的老人,惶恐、震撼、痛苦都出

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