君士坦丁说：“肆意妄为的外人搅乱安定的家庭是一件非常恶劣的事情”他彻底取消了这种控诉——原注
[274]西克塔斯五世（1521—1590），罗马耶稣会教皇——译注
[275]见列梯的《西克塔斯五世传》西克塔斯五世颁下诏令，如果妇女有不端行为，丈夫就必须向他提出控诉，否则，就把他处以极刑——原注
[276]这句俗语是：我求求你们，不要像叔父那样呵斥我——原注
[277]奥古斯都统治时期有一种巴比安法，此法规定：如果一个妇女生育了三个孩子，就可以免受监护——原注
[278]这种监护被日耳曼人称为——原注
[279]一个年轻人因为娶了一个同他有过非正常关系的女人，而被带到了奥古斯都面前对于他的行为，奥古斯都手足无措、迟疑不决，不仅不敢表示赞同，而且不敢予以惩罚，过了好久才说：“骚乱是导致这些恶劣事情的根源，把它全部忘掉吧”元老院向他提出要求，让他整治妇女风气，而他为了回避他人的要求，竟然让他们如他一般去惩治自己的妻子元老们不知道他是怎样惩戒他的妻子的，就请他说一说（我认为，这是一个非常不恰当的问题）参阅狄奥的《罗马史》——原注
[280]塔西佗在其《编年史》第三卷第二十四章中说：“男女之间产生过错是非常正常的事情，如果把这定为亵渎罪和大逆罪，就跟祖先们的慈善和皇帝自己制定的法律相背离了”——原注
[281]对于该法，《法学阶梯》提到过一些，不过对刑罚没有谈论因为惩治乱伦，也只是处以终身流放，所以据猜测，可能是放逐可以参考阅读本书的“诉讼”“寡妇嫁给何人”等章节——原注
[282]塔西佗在其著作《编年史》第二卷第一章中说：“提比略犯下了通奸罪，但他不给以最严酷的刑罚，而是建议他的亲属，遵照古代的先例，将他流放到距离罗马万里之外的地方奸夫曼里乌斯要去意大利和非洲，但他提出反对”——原注
[283]塔西佗在《编年史》第四卷第十九章中说：“用古代的术语掩饰新的罪行是提比略的特点之一”——原注
[284]苏埃托尼乌斯（75—140），罗马帝国历史学家——译注
[285]尤维纳尔（58—183），罗马著名作家——译注
[286]马提亚尔（38—102），罗马著名诗人——译注
[287]参阅斯特拉波的《地理志》第四卷，他在著作中说：“当时，马赛是最睿智的共和国，它规定，嫁妆不能多于一百银埃居，嫁衣不能多于五件”——原注
埃居：一种法国古货币——译注
[288]大马士革的尼古拉曾从斯托巴