由文字和言辞显现如果一个作者用文字和言辞来彰显自己的思想，我们就不该无视他表达思想的外在标记，去其他地方挖掘他的思想毕竟，最了解他的想法的人，只能是他自己除非他的思想确实有问题，否则，就不该说他的思想是坏的，那全无道理
如果你想指责某个作者，如果他惹火了你，你不能将你的指责作为证明事实的依据，只能用事实来证明你的指责
如果作者的意图，你觉得整体上是好的，但某些段落不太清晰，这时，按照他的整体意图进行推测，比抨击他心存恶意要好，不然很容易就会犯错
有些书以娱乐读者为写作目的，只要看三四页就能知道它的风格、感受到它的娱乐效果，但有些书是为了论证事实，你若不能领悟它的思想，读了也等于没读
评论一本书远比写一本好书容易，因为作者要坚守每个关口，批评者却只要攻下一个关口即可因此，批评者一定不能犯错，不停犯错的批评者罪大恶极
另外，对于批评者来说，找出别人的问题可以彰显自己的高明之处人天生就有一种骄傲感，而指责带来的结果，能在一段时间内满足这种感受沉溺于此的人可以一直为公正添砖加瓦，但会失去宽容心
纵观各种类型的文章，再没有哪种文章比评论文更难显露纯良的天性因此，为免事情因为评论过于严苛而变得更加惹人寒心，一定要万分小心
只有热情却没有知识，是无法对那些重要课题加以评论的如果上帝没有赐给我们好的天赋，那我们为弥补这一缺陷，就必须学会自我怀疑、精准、勤勉和思考
有些人喜欢胡搅蛮缠，即使合情合理的事，他们也能找出错处，而这种找出纰漏的才能，对人类来说，没有任何好处只有乌鸦才会避开活人，只围着尸体打转，这种人和到处寻找吃食的乌鸦没什么区别
这种评论方式的弊端有二：第一，分不清真假、善恶，它会腐蚀读者的精神，使其慢慢养成在极为合理的事物中挖掘纰漏的习惯，而且轻而易举地就能走到另一个方向上去，即从极端荒谬的事物中寻找合理的成分失去正确分辨能力的读者，将落到黑白不分的深渊中第二，这种评论方式会将好书说成坏书，让读者对于真正的坏书失去应对之策，人民将分不清哪些书是好的、哪些书是坏的当一个既不是斯宾诺沙主义者，也不是自然神论者的人被评论成斯宾诺沙主义者或自然神论者，那么真正的斯宾诺沙主义者或自然神论者，又会被评论成什么呢？
有些人是本着基督教积德行善的初衷，发表文章，针对那些民众普遍关注的问题抨击我们的这一点，我们并未完全无法理解可是，积德行善这种美德，就其性质而言，本就该无论我们愿意与否，都