成了人们越来越胆大妄为的证据，进而觉得这非常危险bqgsss ⊕cc在日本，就算再微小的反抗，也会受到重罚bqgsss ⊕cc当官员下达了不许信仰基督教的命令后，一切信仰行为都是抗命，都是必须受罚的罪过bqgsss ⊕cc如有再犯，就要再次受罚bqgsss ⊕cc
对日本人来说，亵渎君主的行为必须接受处罚，这是一种报复bqgsss ⊕cc日本人认为欧洲殉道者愉悦的歌声是在挑衅君主bqgsss ⊕cc官员们将殉道者视为叛乱者，听到这个词语都胆战心惊，所以想方设法让所有人都得不到这个称谓bqgsss ⊕cc所以，群情激愤，一场触目惊心的战斗在宣判的法院和获刑的被告之间爆发，凡尘俗世的法律和宗教的戒条展开了厮杀bqgsss ⊕cc
第十五节宗教的扩张
如果只看宗教自身，各种宗教都差不多，这是除穆斯林以外，所有东方民族的一致看法bqgsss ⊕cc他们对新宗教的畏惧，和对新政体的畏惧是一样的bqgsss ⊕cc日本教派众多，有很长的时间，国内的宗教都在一个人的领导下，从未发生过教派斗争[1298]bqgsss ⊕cc暹罗如此[1299]，卡尔姆克人就更不用说了bqgsss ⊕cc他们认为对宗教的包容，体现了一个人的良知bqgsss ⊕cc卡里卡特国有句箴言：没有邪恶的宗教bqgsss ⊕cc
不过，一种来自遥远的异国他乡，和本国的法律、天气、风俗、喜好截然不同的宗教，无论多么神圣，也很难成果斐然，特别是处在专制的封建王朝bqgsss ⊕cc一开始，这些东西凭借不会危及君权的外观，得到宽容的对待，蒙昧无知的当地人没把它放在心上bqgsss ⊕cc掌握某些知识的欧洲人甚至还能得到重用bqgsss ⊕cc要知道，这个国家的性质决定了它对动荡的容忍度极低，稍微有点儿小变动，当局就有被颠覆的风险，所以这种做法只在最开始有用，等外来者有了一些成果，造成了一些纠纷，利益集团就会警惕起来，对新近传入的宗教及其传播者下达禁令；更重要的是教派之间发生的战争，这会让当地人对新宗教产生厌恶情绪，更不要说新宗教的传播者内部也有分歧了bqgsss ⊕cc