有的人坚决不愿改掉通奸的恶俗，但最让这些哲学家吃惊的是，他们拥有多个妻子的情况[694]居然得到了准许这些是（史学家）阿加西亚斯告诉我们的
奸淫是会上瘾的，因此，拥有多个妻子所产生的那种性爱，是大自然不允许的据野史记载，君士坦丁堡发生革命时，人们将苏丹艾哈迈德赶下台并搜刮了钦差的府第，却没有发现一个女人阿尔及尔的后宫居然没有女人[695]
第七节平等对待多个妻子
既然法律允许了多妻制的存在，自然也要有法律来规定，应该怎样平等对待各个妻子按照穆罕默德的律法，男子可以娶四个妻子，但在饮食、服装和夫妻义务等方面，她们的地位必须都是平等的类似法律也在马尔代夫出现，那里的男子可以有三个妻子[696]
摩西法[697]规定，如果某男子为了自己的孩子先后娶了一个女奴和一位自由民，他就要平等对待两个妻子，第一位妻子在服饰、饮食和夫妻义务等方面的待遇，不能由于第二位妻子的存在而被取消；他可以对第二位妻子给予更多，但不能漏掉第一位妻子的份额
第八节隔开夫妻双方
如果一个国家富足又有淫乱的恶习，就会有一夫多妻制，进而出现妻妾成群的问题一个人如果还不起债务，就会想方设法躲避讨债的人，同样的道理，既然同属于一个男子的众多妻妾不能全部得到满足，就必须远离丈夫，也就是必须把她们禁闭起来这似乎是维持家庭秩序的唯一办法在某些地区，物理距离[698]由于当地气候而过于强大，男女独处则互相产生诱惑，而诱惑必将带来堕落，即男子必定会挑逗女子，女子必定无心招架也就是说，道德的所有约束力，在这些地区都荡然无存；与其对他们进行道德劝诫，还不如把双方各自关牢，不让他们接触
中国有一部古籍，它记载了堪称美德之奇迹的一件事，就是一个男子与女子独处偏僻房间却没有强奸她[699]
第九节家庭政治与国家政治的关系
在共和政体下，公共自由体现在公民生活的方方面面公民的生活不过度，平等而舒适，生活条件比较宽和在那里，男人不会特别容易就凌驾于妇女之上如果这是气候条件所要求的，最适合的政体就是一人主政的专制政体这也就是平民政体始终很难在东方建立起来的原因专制政治行为无一不是追求极致的，这与奴役妇女的行为在性质上是相当一致的因此，在亚洲，不管我们在什么时候看到了家庭奴役，同时也都会看到配套的专制统治
在一心谋求着国家安定并认为太平就是绝对服从的政体下，妇女一定会私底下图谋害死丈夫，因此必须把她们禁闭起来一个只信赖表象和自身感觉的政权