件事：一个犹太人因被控亵渎圣母，被处活剥之刑行刑时，一群头戴面具的骑士，手执利刃而上，把刽子手赶下行刑台，要亲自动手为圣母复仇……对于精神脆弱的人，为上帝复仇的思想会带来什么样的后果，想必每位读者都会有自己的感想，在这里我就不说了
再说有伤风化罪，即破坏享受感官使用和两性肉体结合的管理方式就拿破坏两性关系的公共规则或是女性操守来说，为其定刑也应该以此类罪行的性质为依据犯这类罪行的人，其实也没什么不良意图，只不过是不知道自爱自重罢了惩治这类轻罪，以能阻止、禁绝两性关系方面的轻率举动为宜，比如使其不再拥有享受社会给予风化优良之人一切好处的权利、罚款、让其丢脸、使其当众遭受羞辱、严禁其再抛头露面、将其赶出原居城市和社会……这样的轻刑就可以了
上面只谈到有伤风化的罪行，并不涉及破坏公民安宁的罪行，诸如诱拐和强奸等，这类罪行属于第四类
我之所以把破坏公民安宁这类罪行局限于损害治安这个范围，原因是那些不但破坏安宁而且伤害安全的罪行，应属第四类对此类罪行的惩罚也应该出自此类罪行的性质，即与安宁有关，诸如监禁、放逐、矫正，以及其他能使不安分子回归正常，重新融入社会秩序中的惩罚
最后说说伤害公民安全的罪行人们所说的刑罚就是指对这类罪行的惩罚因为，哪个人强制夺去一个公民的安全，或者打算强制夺去这个公民的安全，就是伤害了这个公民的安全，从这一点说，对最后这类罪行的惩罚就是同态报复这种刑罚发自理性和善恶的本源，也是这类罪行的性质使然如果把这类罪行比作社会患的病，那刑罚无疑是一剂良药，因为侵犯他人安全，情节严重，致使他人丧命，或打算致使他人丧命的公民，处死就应该是他的下场对于侵害他人财产安全的罪行，处以极刑也是有理由的，然而，以让其失去财产作为代价岂不更好，与这类罪行的性质更符合这样的处理方法，主要用于那些财产是双方共有的，或者双方有同样数量财产的而那些没有财产的侵害者，才以刑罚代替
以上所说，对自由极为有利，那是因为一切都是以事物的性质为出发点
第五节某些指控需要特别谨慎
对邪术和异端的追诉，一定要遵循一条重要的准则，那就是要做到足够的慎重如果立法者不懂得怎样对这两种罪行限定范围，那么自由可能会因指控不当而受到极大的伤害，从而导致无穷无尽的暴政由于这种指控通常只是以对某个公民的性格的印象为依据，而并不直接涉及行为，因此存在着很大的危险，而且这个危险与人民的无知程度成正比就算是全世界最尽义务