第八章 三种政体原则的腐败
第一节本章主旨
腐败在任何政体中差不多都是从原则腐败开始的
第二节民主政体原则的腐败
民主政体原则的腐败开始于平等精神的消失，那时人们开始崇拜一种极致的平等精神，人人都想拥有与他们选出的领导人一样的地位人们要事事亲力亲为，不仅要代替元老院议事，代替官员履行职责，夺走所有法官的权力，他们连自己交付出去的权力都难以容忍
美德不再属于共和政体，人们不再尊重官员，因为官员的职责被人民代替行使了元老们也因为元老院的讨论不具有了重要意义而不再受人尊重，年长者亦然，身为年长者的父辈们也不再受到尊重丈夫再也没有了受尊重的条件，主人也失去了得到遵从的条件不管是约束他人还是被他人约束，都特别累、特别不快乐，所有人都习惯于无拘无束妻子、子女、奴隶再也不愿服从任何人人们不再喜欢秩序，风气已经腐化，直至最后，美德也消失了
色诺芬在《会饮记》中有一段关于共和国的人民滥用平等的叙述，特别生动——客人们一个接一个地将自己感到满意的原因讲了出来夏米德说：“因为我没有钱，所以我对自己感到满意过去我富有的时候，那些诬陷者们很容易谋害我，而我要谋害他们却很难，对此我很清楚，所以我只能去讨好、奉承他们我躲不开共和国不停地向我索要钱财而我变得没钱之后，我不但不再受到他人的胁迫，反而能够去胁迫他人没钱的我居然有了声威，我想走就走，想留就留，而富人们全都从座位上起立给我让路，现在的我成了国王，共和国来养活我，而过去我只是一个奴隶，必须向共和国纳税我期望着能得到点儿什么，再也不用畏惧”
那些受到人民委托的人变坏后，为了掩盖自己的腐败，企图使人民变坏，这个时候人民就遭殃了这些人不停地挑起人民的贪欲，不断地跟人民谈论人民的不同寻常，想以此来遮掩他们的贪欲和野心
不论是在腐败之人中，还是在引诱他人腐败的人之中，腐败都在不断地增长着一切公共财产都被人民瓜分殆尽人民穷困而懒惰，但还要管理公务，还要穷奢极欲然而，只有把目光投向国库才能满足懒惰的人民去奢侈
如果发现拿选票来换钱，我们根本不必震惊只有不断地向人民索取才能给予人民更多的东西，而国家往往因为不断地向人民索取而覆灭当人民表面上得到很多自由的时候，他们已经离失去自由不远了如此一来便有很多具有一人独裁一切毛病的小暴君出现了社会再也无法容忍任何自由，暴君随之诞生，一切的一切都离人民而去，甚至连腐败带来的利益也不存在
所以，民主政体需要防止不平等精