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第七章 奢侈、节俭法、妇女地位与各种政体原则的关系(6)

在其他地方见识到的准则带到家中他们时常害怕妇女的放荡会给他们带来麻烦,因为专制政体下的法律不仅特别严格,而且马上执行妇女们往往用类似争吵、放荡、愤恨、喜好、忌妒、恼火等情绪来讨好权贵,假如让这些伎俩充斥于宫廷之中,必然会产生一定的后果另外,在这种国家中,君主全都娶很多妻妾,往往把人的本性玩弄于股掌之间因此,他们考虑各种因素之后,只得把妻妾们都圈禁于深宫之中

共和政体下的妇女虽然受到习俗的约束,但在法律上是自由的共和政体不仅不欢迎奢侈,而且更不欢迎腐朽与罪恶

某宗教认为,纯粹的习俗是美德的一部分,不管对什么人都是如此不过,希腊人并不受这种宗教的制约在希腊,有一种毛病如无头苍蝇般在城市里肆虐流行,婚姻中潜藏着唯一的友情[266],而爱情却只有一种表现形式,令我们羞于说出口妇女们都保持着无懈可击的美德、俭朴和操守,对这方面的管理,该民族做得特别好,这是我们在其他民族中都没有见过的[267]

第十节罗马人的家事法庭

罗马没有专门负责妇女行为的官员,这与希腊不一样在共和国中,妇女是由监察官监督的,跟其他人没什么区别在罗马设立了家事法庭[268],它的作用与希腊人的专门官员一样[269]

丈夫审讯妻子时,通常会把妻子的亲戚请过来,当着他们的面进行[270]家事法庭和共和国的优良风气相互维护,共存共亡无论是违法案件,还是破坏风气的案件,家事法庭都可以审理所以说只有拥有优良的风气,才能去审理破坏风气的案件

因为任何一部法律也不可能把风气和稳健庄重的规则全都写进去,所以事实上,家事法庭往往会任意量刑法律很容易就能规范个人对他人应尽的义务,但是,却难以规范个人的行为

家事法庭只处理妇女的一般行为,但通奸这种罪行则除外,因为这种罪行严重地败坏了社会风气,政府对之极为重视;而且人们会因为妇女的不检点行为而怀疑丈夫是不是也有不轨行为;另外,有人怀疑,人们在面对这种案件时,也许会选择装作不知道而相安无事,也不愿给予惩罚,予以报复所以通奸这种行为不仅要受到家事法庭的指责,还要向公众提出控告

第十一节在罗马,制度随政体的改变而改变

正是因为风气良好,才要设立家事法庭,才要向公众提出控告所以,假如风气恶化了,共和政体就会消失,这两者也会随之而消失[271]其原因有两个方面:一是建立了常设的审判制度,即审判官们对自己的管辖范围进行了划分;二是审判官已经习惯了审理所有案件[272],家事法庭要审理的案件

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