双壁，关氏性烈，必不会罢休，自会出世”
帝否之
百年后，汉室因冯永之智太过，关银屏以女子身为将二十余载
为免独尊冯氏一族，故屡拔姜维，与冯永并列，称为“季汉双壁”
有史臣“卖油翁123”曰：
冯永之谋，不在封王，而在封天下；不在权位，而在汉家出路
呜呼，一人之智，改一朝之气运，开千年之格局，此非天意，实人谋之极也
——
又后记：
及太子刘谌即位，泰安年间，武陵人捕鱼为业
缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
渔人甚异之，复前行，欲穷其林
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光
便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属
阡陌交通，鸡犬相闻
其中往来种作，男女衣着，悉如泰安时人，然细观之，衣料纹理细密，非寻常葛麻
观村舍檐下，悬透明薄片，日光透入，满室生辉
童子嬉言：“此‘玻璃窗’，冯公所遗制法，不惧风雨”
……
既出，得其船，便扶向路，处处志之
及郡下，诣太守，说如此，并献桃花源长者所赠《格物要略》
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往
未果，寻病终
帝得《格物要略》，密令查寻，终无果
书中诸多术语算法，满朝无人能解
太史令叹：“冯公之智，确非此世应有”
或曰：“冯公本天外客，偶落尘寰助汉室一统，乃偿因果事毕归去，留桃源为念”
或曰：“村中人所言‘玻璃’‘水车’，实乃冯公以先秦墨家遗术改良，非关鬼神”
然自泰安后，武陵桃花源再未现世
唯春深时，溪畔桃林花开如旧，渔舟唱晚间，依稀有人歌：
三兴功成拂衣去，九洲图在舟自横
莫问先生归何处，日月所照皆汉旌
——
全书完
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