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第67章 066【赵濯尘】(3)

生已有老师bq122 ⊕cc”

不愿意?

当面拒绝?

蔡懋德瞬间愕然,心中生出一丝怒火bq122 ⊕cc但他心学功夫高深,立即把怒火压下,诱惑道:“又不是只能拜一人为师,待我明年离任,你可追随我履任新职bq122 ⊕cc”

那就更不能拜师!

我是要造反的人,跟着你到处做官吗?瞎耽误我时间!

赵瀚一揖到底,沉默不语bq122 ⊕cc

“唉,罢了,罢了,”蔡懋德只能叹息,同时生出感慨,“能提出格位之论的人,果非凡夫俗子,你切莫走了李卓吾的旧路bq122 ⊕cc”

李卓吾,就是李贽bq122 ⊕cc

明末允许离经叛道,但好歹该有个限度bq122 ⊕cc

理学也是有宇宙观的,而且源于道家思想,即太极、阴阳、五行,即一生二、二生三、三生万物bq122 ⊕cc这是理学的根基bq122 ⊕cc

而李贽为了证明男女平等,直接否定太极的存在,甚至不承认《易经》之言,等于把理学的根子给刨了bq122 ⊕cc

李贽的成名之作,叫《焚书》!

不是秦始皇的物理焚书,而是他自己要思想焚书bq122 ⊕cc

即便如此,仍有无数儒生追捧,其中还不乏名士,可见人们有多想冲破旧思想的牢笼bq122 ⊕cc

几十年前,李贽火到什么程度?

各地出版商为了赚钱,新书往往署名李贽著作,短时间之内就能卖光bq122 ⊕cc就像某个年代,啥小说都署名“黄易”,黄易的作品能摆满几面墙bq122 ⊕cc

赵瀚说道:“晚生明白,多谢督学教诲bq122 ⊕cc”

蔡懋德又说:“李卓吾离经叛道,其著作却畅销无阻bq122 ⊕cc你则需要多加提防,因为‘格位之论’是真有用处!”

啥意思?

李贽的言论太过离谱,大儒们都懒得去批判bq122 ⊕cc

打个不恰当的比喻,有人说牛顿力学是假的,物理学家会站出来否认吗?对理学家而言,说太极不存在,就等于说牛顿力学是假的!

而赵瀚提出“格位之论”,可看作爱因斯坦提出“相对论”bq122 ⊕cc

若是传播出去,大儒们会炸锅的!

一些大儒,可能欣喜不已,主动接纳并完善格位论bq122 ⊕cc

一些大儒,可能暴跳如雷,不惜一切代价,对赵瀚进行攻击bq122 ⊕cc

“晚生既然敢说话,就不怕说话之后被人指摘bq122 ⊕cc”赵瀚面带微笑,凛然不惧bq122 ⊕cc

蔡懋德也笑了,笑得很开心:“格位论传到江南,不知要掀起多大的风浪bq122 ⊕cc下一任江西督学,若是个做学问的,可能会提携你,也

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