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一百一十四 雷髓灌体拔龙血,道德真修皆朽骨(4)

要修为倒退,若非掌门把雷印交给我参悟百年,可以助我修证雷道元神,我都要直接拒绝他”

左都天摇摇头:“要真算到水道宝物,那怎么不算到有缘人?”

尧十三没有说话

“行了,他现在还是麻的,动弹不了,你带他下去吧,我去雷池泡个澡”

尧十三就把陆灵成一卷,带走了

“带他去甘露殿,那里已经有好些个修行水德的”

陆灵成在半路上其实已经恢复意识了,身体也可以活动

但是还不利索

修行水德都很老?陆灵成心里开始斟酌,要不要换一条路?

可是陆灵成已经以井水道德立意筑基了,除非废了修为再来一次

只能一条路走到黑了

到了甘露殿,比都天宫要小许多,还要偏一点

里面有三十六个蒲团已经有二十几个人坐在上面了

陆灵成一眼看去,最大的看上去才四十多岁

心中道:“也不老啊!”

却没想到是左都天一个一个给他们脱胎换骨,返老还童

以雷电之力刺激生机,夺了造化之玄机

还看到了一个跟白振差不多大的,心道:“那个不是年青的道德修士吗?”

涵壬界没有正统的太上玄都传承,或者尹真人传承

碧波大仙勉强算是修行太上水德之道,但老子道德经中只讲了水的,柔,善,不争之争

以水来阐述阴阳之变

但碧波大仙吸取了五行五德之学说,又把每一行,都单独列出了五种德行算是走出了自己的道

要是到了上界能拜入八景宫,肯定拜入,但摸不到门槛,只得到太乙救苦天尊座下去了

当然太乙救苦天尊不是太乙真人,太乙救苦天尊是极为神圣的一尊开天之前就存在的神明

地位只在原始真王,女娲娘娘,和三清之下

而太乙真人只是玉清道人的弟子给救苦天尊提鞋都不配玉清道人,元始天尊倒可以和太乙救苦天尊相提并论毕竟都是天尊

“你是修行什么德行?”坐在第一个蒲团的修士问陆灵成

他说话和蔼,有如无限智慧,又带有慈悲

陆灵成身体还动不了,但嘴巴可以说话了:“见过老修行,贫道修行的是井水道德”

“哦,井水道德,倒是少见,我们这里你还是第一个”

陆灵成问道:“井水浅薄,德行不深厚,也有迹可循,晚辈是为了筑基成功,不得已选择的”

老修行摸摸胡子,发现胡子已经没有了,才尴尬放下手:“原来如此,老夫修行的是湖泊淡泊明志之德行,在书院当个教书先生,著书立说,三十年才成就筑基,也是蹉跎良久”

旁边立马引起共鸣:“我是修行大海广博宽厚之德,要感化十个恶人,变成积德行善的好人,好几次差点破功,想把他杀了,还好忍住了,忍着忍着就筑基了,一下子却二十年了”

陆灵成听着,自己帮人挖井,立下村落还算是简单的

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