“为何老鼠埋在土里却长不出老鼠呢？”
有些年岁大一些的学子已经露出了窃窃私笑，觉得李申之魔怔了
忽然，李申之问道：“人为何生而为人呢？”
趁着众人处于懵逼的状态，李申之说道：“应天府书院可以告诉你，欢迎大家到来”
不知是谁率先鼓起了掌，李申之在掌声中退场，给朱熹留下了无限的悬念
理学和新学都是很好的学说，道学先生也没有错，错就错在华夏不需要那么多的道学先生
一个繁荣的社会需要大量的农民、工人、手工艺人，而不是哲学家、艺人
哲学家就像一道菜里面的盐，没它不行，但是太多了也不是什么好事
真要是一丁点盐都没有，也能凑合着吃，至少饿不死人但是光吃盐，肯定吃不饱
朱熹作为理学的集大成者，并不是一开始便学的理学，更不是由他创造了理学
事实上，南宋理学的昌盛有着一定的偶然性
理学又叫洛学，最早可以追溯到一百多年前的周敦颐，与王安石的新学对立用现在的话来说，一个搞理论研究，一个搞工程应用理学便是理论，新学便是实际应用
前文说过，北宋亡了之后，官方将亡国之祸归结到了蔡京身上，而蔡京通过新学打压政敌，自诩为王安石新学一派，因此蔡京被清算背黑锅的时候，连带着王安石与他的新学也被打倒，理学便乘机崛起，被扶持成为了官学
看似学术流变，其实不过是一群无耻之人搞出来的政治斗争罢了
作为一个现代人，如果还要去计较到底理学和新学谁更好，谁更有利于华夏发展的话，岂不是变得比古人更迂腐？
朱熹作为千年难得一见的天才，李申之要让他走上真正的理学之路——科学
李申之成功地将“科学”的种子种到了学子们的心里，假以时日，必能有丰厚的收获
而在此之前，他还需要先做完第三件事
赵官家派人来应天府，请李申之到临安府一叙
赵构专门用了一个“请”字，搞得李申之与张浚有些摸不着头脑，不知道赵构到底打着什么心思
更奇怪的是，赵构只“请”了李申之一人，并没有请张浚
张浚倒是不以为忤，反倒觉得理所当然应天府这么大的动静，朝廷必然在应天府安插了情报机构，李申之在应天府的作用赵官家是知道的
官家的心思猜不透便不再去猜，去一趟临安城便什么都知道了，正好李申之也想回一趟家，看一看自己在这世上唯一的血亲：李红霞
临送走天使之时，李申之多嘴问了一句：“官家只请了下官一人吗？”问话的时候顺势递过去一锭银子，足有十两重
天使悄默声地将银子收下，说道：“听说还有川陕的吴璘”
吴璘？李申之仿佛知道赵构想要干什么了
……
与此同时，驻守在川陕兴元府