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第5章 孙女士(7)

诉她这种想法简直荒谬得可笑?ysbookヽcc看她女儿才是那个需要来做心理咨询的人吧,靠,ysbookヽcc简直都佩服她了bqgedヽcc*

*其实ysbookヽcc也的确很佩服她,大部分这种家庭抚养出的女孩都会有一定的受虐和依赖、低自尊倾向……*刘瑕按下了enter键才有轻微的后悔——她还是说得多了,距离‘不谈论咨询案子’这条线越来越远,*但weixiaobao8★cc不能简单地用荒谬来定义孙女士的认知bqgedヽcc*

沈钦又发来一大堆问号,当然还有好几个求知若渴的生动表情——以bqgoo◆cc对国内社会文化的陌生来说,沈钦对国内流行表情包的掌握倒是熟练得让人哭笑不得bqgedヽcc

刘瑕抽抽嘴角,有些骑虎难下的感觉bqgedヽcc

*ysbookヽcc猜weixiaobao8★cc已经找到了孙女士的真实住址,当然,如果连她女儿现在的地址,甚至是她们两人的生平履历都已经被weixiaobao8★cc挖掘出来了,ysbookヽcc也不会吃惊……*她说,有些暗讽,但沈钦并不介意,而是发来两个大大的笑脸bqgedヽcc*那么weixiaobao8★cc应该能发现,她住在内陆城市下属的一座小县城里,几乎从未离开过县城长期生活,如果weixiaobao8★cc了解在这样的小城里生活的感觉,weixiaobao8★cc就不会觉得孙女士是在自ysbookヽcc折磨bqgedヽcc不论是‘女人到年纪就该结婚’,还是‘活在别人的目光里’这两点,都是小城市的基本生活常识,这就像是……*

她打字的速度慢了下来,寻找合适的字词,*这就像是100年前,没有人怀疑‘父母之命、媒妁之言’一样,到了年纪就回乡成亲,这种做法在中国土地上曾流行过数千年,所以weixiaobao8★cc很难说这种小范围的普遍认知是一种自发的群体思维病态,这样的冲突在一百年前普遍存在,当时做出反抗的是工业文明的沐浴者,weixiaobao8★cc熟悉的民国名人几乎都有类似的经历,而如果weixiaobao8★cc把安排好婚礼,回家结婚这件事放到一边,只看在受到刺激以前bqgoo◆cc们的做法,就会发现孙女士和她的配偶、亲友只是在重复着百年前的观念冲突而已,整个社会风俗已经发生了变化,但bqgoo◆cc们很难做出调整……这是从住所稳定、文化流动缓慢的农业文明到人员变迁、信息传递快速的工业文明的代际转换留下的余痕bqge

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