求必应，怕不是想多了
也正因为如此，修雪的信徒呈两极分化，浅信徒极多，虔诚信徒甚至狂信徒也多，但作为骨干的正式信徒和真信徒极少，其结构像是沙漏型和其他教会的金字塔型完全不同
要是他们的传教工作能稍微积极一些，教义稍稍亲民一点儿，其他教会的人员怕是会大量流失
“主教大人，这样干会不会导致其他神祇的干涉？”凶牙兽首领看了看周围那些正在散发神性光辉的建筑，那都是各个教会的教堂
科米尔是个正经国家，所谓正经国家就是国内思潮和信仰以非邪恶阵营为主能在城里合法设置教堂的，当然都是非邪恶的神明
玛杉柏作为第二大城市，城里的教堂可不少，就在修雪教堂隔壁，就是“大地母神”裳提亚和“欢乐女神”黎儿拉的教堂，前面是“幸运女神”泰摩拉和“自然之母”梅莉凯的教会
此外还有“财富之神”渥金、“月神”苏伦、“太阳与律法之神”阿曼纳塔（洛山达）、“知识之神”赛海拉、“战神”安尼恩、“文学之神”迪纳尔、“守护之神”海姆、“歌唱之神”密黎尔……等等教会
至于那些不合法的邪神教会和伪神教会，自然也不少，虽然他们不能堂而皇之的在宗教区设置教堂，但是在贵族区和贫民区也有不少的据点这里影响最大的邪神，还是安博里和马拉当然，马拉已经挂了，信徒已经星散
在神祇教会很多的地方，都有个不成文的规矩，就是神明不能在城里搞事否则，城里有势力的神明都会不分正邪联合起来，针对这个不长眼的
像银龙小姐姐搞出的这种神降，哪怕是只是个神力凝聚的分身，也很容易引发其他神祇干涉
“干涉？他们凭什么干涉？”银龙主教理直气壮的说道：“我只是履行身为牧师的责任，顺便让犯罪者付出代价而已！”
在这个时代，法律条款都很质朴，是不会考虑什么“罪犯人权”之类的问题所以，受害人向犯罪者讨取赔偿，甚至进行“荣誉复仇”那都是正义且值得称颂的行为
至于说作为牧师，向自家神衹告状，请神衹来主持公道和审判，并对罪犯进行惩罚，甚至荣誉复仇，就更加没有问题了就算让阿曼纳塔这位律法之神来判决，都得承认她做的没有一点可以被指摘的地方
再说了，祂们就算想干涉，也要打得过啊，是这个道理吧？？
或许对于战神安尼恩、“大地母神”裳提亚这种强大神力，要阻止或赶走修雪不难，但是到了祂们这种级别，多多少少也晓得修雪背后有人打小的容易，惹来老的就不好玩了祂们又不傻子，会为区区几个权贵出头再说修雪这边还完全占理呢
所以，修雪在仓库区肆虐了多时，宗教区的众多教堂都只是守紧门户，假装没看到