投无路后的怨恨？”
“然也，苛政猛于虎啊”夫子一笑道
张良曾经追随韩非子，但后来，们失败了
深知在这世上，很多平民家中，是连吃一口饭，勉强不被饿死这样的愿望都无法实现的
例如们搬倒翡翠虎那一次，多少人因为这一个大奸商家破人亡，卖儿卖女？
“所以，商君虽有大才，可落得一个车裂的下场一点儿也不奇怪，更不可惜
这是一个妖言惑众者该有的下场
如当年的少正卯一样”伏念默默开口道
“世间之事，难辨对错，商君确实大才，不可如此评价”那老夫子看着伏念微笑着纠正道
夫子一生所最反感之学说，便是法家，甚至多次为孟子批评的“墨家”，这位夫子尚且能接受
因为很反感用苛政压迫人民
更值得讽刺的是，在担任小圣贤庄掌门之时，小圣贤庄出了两个法家大才
而且还是这一时代最耀眼的两个法家大才，李斯，韩非
“老夫并不讨厌荀况，也不讨厌李斯和韩非
但老夫却难以接受荀况的“人性本恶”以及法家的学说”夫子一只手捋着胡须，对面前的三位弟子道
“《商君书》第一篇《更法》中，商君曾言：治世不一道，便国不法古意为为了强国可以不择手段
法家人为了保护君主利益，要求人完全不会私斗，却又在公战中表现出完全的勇武，这何其矛盾？
扪心自问，等在面对家人受辱之时，可能完全不反抗？
圣人孔子曾云：“王道复古，尊王攘夷十世之仇，犹可报也!”，对于父母之仇，“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也”
何况等？
商君书有言：“对懦弱的民众使用刑罚，们一定会变的勇敢；对勇敢的民众使用奖励，们就一定会愿意赴死”
法家将黎民视作牲畜，法家治下的富国强兵，所谓的御民五策，除了取祸之道，就是杀鸡取卵
可偏偏这样的学说为天下君主所钟爱，儒家的“仁义”却被摒弃”夫子痛心疾首道
“那老师，人性到底是善是恶？”颜路却在这时突然开口询问道
张良，伏念两人瞬间紧张了起来，皆是不自觉的坐正，毕竟这个问题太过尖锐，而且们也很想知道夫子的答案
“人初性空，既性善，空而利彼，彼得善反利于人，人人如是，则天下大同不远也
可即便从未有人做到过，但老夫也坚信，一个空前的盛世终会到来”夫子叹了一口气道
“以们为傲，张良天资聪颖，平步青云不在话下；
颜路温润如玉，有复圣颜回之风；
伏念，年纪虽轻，却能自儒家经义之中自创“圣王剑法”，且已经小有所成，儒家的未来，就要应在的“圣王之道”上了
最重要的是，万章的弟子，就算不能名垂青史，也绝不会遗祸千年！”思及此，万章道
“弟子等明白了”伏念三