物质，再无其他的性质变化！
天地没有呼吸，自然天地元气也消失了
这是佛国，五境之上，自成世界，不受昊天管辖！
清欢迈出去的腿收了回来，刚才他准备抢走老和尚，但在佛国之中，就算是“无距”也不能发动
在绝对清净的世界里，清欢开口，道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！”
这句话跟讲经首座那句话的意思大体相似，但最关键的在最后一句：“应作如是观”！
这句话不是“应该这么看”的意思，而是应该由“真如”去观！
如是，真如应是！
因此当清欢颂完后，有风吹起，吹动了垂柳，吹皱了水面，带来湿润的气息……
佛国里，再添佛国！
天地依然没有呼吸，没有天地元气，但比起刚才的原始状态，天地鲜活了许多，有风，有雨，有雷，有电……
一切“有为法”皆空，是讲经首座的佛国规则
清欢认可了这份规则，却为这层规则下新添的规则：“如是观”！
讲经首座颂经数句，便以佛言在人间自行开辟一个世界，一个只有基础物质，没有任何变化的“寂灭”世界
清欢给这个世界，增添了无数的变化！
两人的诵经声不断回荡在天地之间，一遍又一遍，浩瀚之余，仿佛又在彼此争夺
其他人并不知道场间发生了什么事情，他们听不到也看不到，就算听到看到也无法理解，他们只是本能里感受到，有极庄重肃穆高妙的事情正在发生
于是于是纷纷俯首，不仅是拜向讲经首座，同时也在拜向清欢
……
随着二人的佛音相持不下，讲经首座的面容微微愁苦，清欢则脸色发白
这是二者禅念的较量
讲经首座的眼神很复杂，他没想到对方在“有为法皆空”的基础上，又领悟了更高一层……
双方都认同“一切有为法，如梦幻泡影”，但清欢在此基础上又提出了“应作如是观”！
讲经首座的神情开始凝重起来，一指清欢，道：“如是我闻：有山名般若，其重十万八千倍天弃山，能填风暴海，能镇一应妖魔”
如果说天地有呼吸，那此刻，大地就在大喘气！
狂暴的气息自大地渗出，以难以想像的速度骤然压缩，然后变成一座有若实体的无限量山峰，破空而出，似乎要将清欢彻底镇压在山下
清欢只觉得有一座大山压在身上，双脚直接沉入地面，直至膝盖，然后“哇”的吐了口血
随手抹掉嘴边的血，清欢高高举起一只手，五指张开，似乎要撑住大山，又似乎要将大山抓在手心
口中诵道：“一花一世界，一叶一菩提，以须弥之高广内芥子中，无所增减”
然后他就将“大山”抓在了手心！
“大山”源自大地的呼吸，讲经首座与大地相连，换而言之，讲经首座被清欢抓在手心