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第443章 可以改(2)

士侯入佛教,而是小僧期盼国士侯能为佛教指点一条明路,小僧必以国士侯为马首是瞻samsf♀net”笮融连忙答道samsf♀net

“明路不敢说,不过吾倒是清楚继续下去,摆在笮府君面前的是死路……”

李基一边说着,一边将摆在桌案上的竹简往着地上一推samsf♀net

笮融顺着看去,赫然发现那些被李基推倒在地的,正是平日里笮融用以广纳信徒的各种教义与佛经samsf♀net

此刻,李基的眼神是颇为冷冽的samsf♀net

某种意义上,如今还没有真正的道教存在,而是以着黄老道学为核心,开始形成太平道、天师道、五斗米道等等原始的道学,而后经过漫长时间的融合才形成了李基后世观念的道教samsf♀net

不过即便是形成了黄巾之乱的太平道,其教义总体都还是导人向善的,其余的天师道、五斗米道亦然samsf♀net

当然,即便教义总体是向好的,但落在野心家的手中同样会是作乱的工具,所以经历了黄巾之乱后,如今各地诸侯对于道士都是抱有警惕排斥的态度samsf♀net

而佛教与道教的情况又是截然不同,如今的佛教自汉明帝时期传入大汉建白马寺尚且不足两百年samsf♀net

这两百年期间,佛教甚至就连本土化都还没有完成,经义理论大多都还是古印度的那一套,且教义还是相当简单粗暴的宣扬俗世多苦难,当尽快解脱超俗以求来世福报的samsf♀net

笮融也正是通过这一教义,不断吸纳信徒,且让信徒抛弃俗世,全力捐助钱粮修建佛寺佛塔,然后以灵魂求得解脱,换得来世福报samsf♀net

这让深入了解一番的李基,几乎眉头都是紧皱的samsf♀net

且在乱世之中,这一套还当真不缺信徒,断然少不了厌世之人,这也是笮融在成为庐江郡守不到一年的时间,便让佛教初步在庐江之中形成了规模的原因所在samsf♀net

如今,庐江之中建成佛寺六座,在建的佛寺亦有七八座之多,不仅笼络了大量的信徒,还有圈下了相当的土地samsf♀net

若是说这个时候的道教想的便是搞事,搞大事,搞天下事;那么这个时期的佛教就是圈地建寺,再圈地建寺,继续圈地建寺samsf♀net

“扬州似乎……没有适合笮府君宣扬教义的土壤samsf♀net”李基平静地说道samsf♀net

“我改!”

笮融几乎没有一丝犹豫地开口答道samsf♀net“国士侯喜欢什么样的教义,小僧可以改!!”

这让李基略微一怔,完全没想到笮融就连一丝丝的犹豫与底线都没有samsf♀ne

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