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第16章 相隔千年的对弈,破你三纲五常!(2)

之后,也无法反驳bqghh♀de

因为人家的确是站在了道德的制高点上说事bqghh♀de

故而书院的弟子们都把目光转向书院圣人,要看己方的圣者要如何反击bqghh♀de

“卑鄙,压制不了我书院新圣,就站在道德的制高点上,以道德绑架新人bqghh♀de”

南宫仆射这位思想受过陈牧洗礼的天象境强者,虽然没有把握反驳孔圣,但却能一眼看透其用心bqghh♀de

“不过,孔圣越是如此,就越证明他奈何不了新圣bqghh♀de”

“如果打得赢,那谁还会讲道理,说废话?”

她周围的那些弟子们一听,顿时了然:

“南宫姐姐说的是bqghh♀de”

“孔门圣人就是无可奈何了,才用骂的bqghh♀de”

“卑鄙啊,这不是倚老卖老吗?”

“不过,三纲五常的确不可废啊,这一点真是难以破解bqghh♀de”

“呀,放心好了,我们破不了,但却不代表我书院新圣破不了呀,一定可以的bqghh♀de”

“新圣乃夫子师兄,夫子什么时候说过假话?”

“夫子说我方圣人不会输,那就绝对输不了!”

藏书阁内的陈牧感应着书院众人言行,古井不波的心不由得有些感动,就算是圣人也是需要有人信仰的bqghh♀de

芸芸众生的支持,无形之中会成为圣人的成长的资粮,不然圣人为何要建立大教?

为什么要著书立说,为何要教化世人?

为的不就是芸芸众生的信仰吗?

掌权者说,得民心者得天下bqghh♀de

掌教者则要换一个说法,那就是得民心者得气运bqghh♀de

今天这一场,陈牧与孔圣争的不是有形的天下,而是无形的气运bqghh♀de

因此,面对孔门儒圣化身的质问,陈牧就算是再与世无争,也不能退bqghh♀de

“孔圣,你怕是忘了三纲五常设立的初衷是什么了吧bqghh♀de”陈牧的反击开始了,而且还不慌不忙bqghh♀de

三纲即:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲

五常是指:仁、义、礼、智、信bqghh♀de

三纲五常这些人伦大道的好处,就是可以规范众生的行为,使社会有有法可依,有了秩序自然就安定了bqghh♀de

但是,弊端也多得很bqghh♀de

这一套规则,在陈牧看来,就是统治阶层用来约束下姓的枷锁bqghh♀de

妥妥的,就是一整套的愚民政策,纯粹就是思想控制,防止百姓觉醒之后犯上作乱罢了bqghh♀de

“吾当然没有忘bqghh♀de”

“新圣,三纲五常,规范了忠孝人伦,君臣长幼,使天下有法可依,有矩可循bqghh♀de”

“如

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